În aceste luni, ne confruntăm cu ameninţarea unei apocalipse globale şi sfârşitul nuclear al lumii . Este foarte probabil ca pericolul să supraviețuiască într-o oarecare măsură şi în următorii ani, deşi nu este exclus ca acesta să crească în intensitate. Nu putem decât să sperăm că, în ciuda amenințărilor, acel scenariu cel mai rău nu se va întâmpla cu adevărat.
Spre deosebire de noi, aztecii și-au trăit sfârșitul lumii – lumea lor – cu mult timp în urmă. În haosul pandemic, aniversarea de anul trecut a 500 de ani de la cucerirea Imperiului Aztec de către Spania, precum și acele regate mezoamericane care au fost aliate spaniole împotriva regimului „terorist” aztec, au trecut aproape imperceptibile pentru publicul mondial.
Iar termenul „terorist” nu este deloc exagerat. Sacrificiul uman a existat în toate culturile mezoamericane , dar aztecii l-au ridicat la un nivel industrial și au creat o asemenea atmosferă de frică și groază , încât, în comparație cu ei, obiceiurile însetate de sânge ale altor popoare vecine, precum mayașii, păreau o simplă joacă de copii.
Cucerirea Mexicului – din februarie 1519 până la 13 august 1521 – a fost realizată de un aventurier, Hernan Cortes, care întorcându-se pe țărmurile Peninsulei Yucatan a fost impresionat de poveștile locuitorilor de acolo despre un stat bogat în aur și populat, în adâncurile continentului. Cortes a condus de 630 de oameni (inclusiv 30 de arbaletieri și 12 archebuzieri), desfășurați în 11 bărci, a debarcat lângă gura râului Jamapa din Golful Mexic și a debarcat în locul botezat ulterior Villa Rica de la Vera Cruz , adică „Satul Bogat al Adevăratei Cruci” , deoarece au găsit acolo aur, iar debarcarea a avut loc în Vinerea Mare.
Citeşte şi Profeția sumbră a lui Ambrzoie Lazaris: Sfârşitul lumii va dura cât ţin cei şase psalmi
Astfel, pe scurt, „amurgul devoratorilor de inimi omenești” a început , mult mai devreme decât se așteptau aztecii înșiși, și cu siguranță nu în modul în care se așteptau. Pentru că ei finalizaseră cu succes ceremonia Noului Foc cu doar 12 ani mai devreme și ar fi trebuit să fie liniştiţi încă patru decenii. Abia atunci, conform credinței lor, trebuia să apară pericolul ca soarele să nu răsară în est și să se întrevadă sfârșitul lumii, dar, în schimb, soarele castilian a răsărit din est în 1521 și a ucis Lumea Veche.
A mai rămas însă câte ceva pe urma lor. Aztecii aveau două calendare în sistemul lor, care împărtășeau structura de bază cu alte sisteme mezoamericane. Primul calendar era oarecum asemănător cu al nostru, în sensul că avea 365 de zile. A servit la numărarea anilor și la urmărirea anotimpurilor și, prin urmare, era important pentru agricultură și economie în general. Avea 18 luni a câte 20 de zile fiecare, iar între ele erau intercalate cinci așa-zise zile nefavorabile, numite nēmontēmi (amintește de calendarul revoluționar francez).
Al doilea calendar era religios, ritual, și avea 260 de zile, fiecare dintre acestea fiind dedicată unui zeu individual. Preoții s-au asigurat ca fiecare zeu al zilei sale să fie onorat în mod corespunzător printr-un rit exact, și aproape de regulă, oferind un sacrificiu uman, rareori unul, ținând cont de faptul că aproximativ 20.000 de oameni erau probabil sacrificați anual.
Nu se știe dacă victimele au fost în mare parte azteci, aliații lor sau prizonieri de război. Fernando de Alva Cortes Istlilshochitl (descendent direct al regelui Istlilshochitl II al Teshkok și strănepot al împăratului Quitlahuac, moștenitor al lui Montezuma al II-lea și lider al rezistenței împotriva spaniolilor), scria la începutul secolului al XVII-lea că fiecare al cincilea copil aztec, cea mai mare parte de viţă nobilă, era sacrificat anual de părinţi.
În orice caz, sfârșitul celor două calendare s-a suprapus la fiecare 18.980 de zile, adică la fiecare 52 de ani. Acest ciclu de 52 de ani a fost numit shiuhnelpili; în ultima sa zi avea loc „Legarea Anilor”, cel mai important eveniment religios și cultural la azteci.
În timpul celei mai proaste nēmontēmia dintre toate, aztecii credeau că lumea era în mare pericol din cauza instabilității, asociate cu schimbarea care urma să aibă loc. Pentru a asigura începutul unui nou ciclu pentru omenire, astfel încât Soarele să continue să răsară în est pentru cel puțin încă 52 de ani și pentru ca zeițele stelare să nu coboare și să devoreze lumea – au fost luate numeroase măsuri și au fost îndeplinite numeroase ritualuri. În acele vremuri, oamenii se abțineau de la muncă, posteau, se curățau ritualic și vărsau sânge , distrugeau obiecte de uz casnic vechi și aduceau altele noi (în primul rând pietre de vatră, dar și haine, veselă, idoli etc., tot ceea ce a cărui esență putea fi legată de ciclu vechi), împreună cu preoții cu fețe vopsite în negru şi îmbrăcaţi în veșminte negre și stacojii.
Frica era generală și înăbușitoare. Femeile însărcinate nu aveau voie pe străzi, unde mulțimile frenetice se plimbau zdrențuite, pentru că erau închise în grânare, sub superstiţia că altfel s-ar transforma în fiare sălbatice. De asemenea, copiii nu aveau voie să adoarmă, existând superstiţia că s-ar transforma în rozătoare în somn.
Ceremonia Noului Foc nu a fost neapărat o trăsătură specială a culturii aztece, fiind mai degrabă un rit străvechi și larg răspândit în Mexicul Central postclasic, care a fost însușit de azteci undeva în timpul perioadei de o sută de ani dintre imigrarea lor în zona din nord și întemeierea Tenochtitlanului, între 1325 și 1428, când au câștigat puterea în Vale. De fapt, Analele lui Tlatelolka menționează că aztecii, după ce și-au câștigat independența față de rudele lor Tepanek (în jur de 1403), au sărbătorit cu Noul Foc , care a marcat începutul numărării calendarului aztec, iar în cazul lor această ceremonie a avut un semnificaţie dinastică şi „naţională”. Respectând numărătoarea istorică ajungem în viitorul apropiat la data de 27 septembrie 2026, în care cele două calendare s-ar suprapune. Până atunci mai sunt 1.552 de zile.